CHARGE

 

Dilo

A EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DO PENSAR DE SI MESMA

A educação constitui um campo próprio para se pensar a si mesma

 A educação pode ser pensada em vários campos. Ou seja, a educação é una, mas se articula em vários setores do mundo do conhecimento; seja cientifico ou humanístico. Por isso que,

A educação é um campo de teorias e de práticas culturais cuja realidade e cujo motivo de existência não se dissolvem em outras teorias, em outros campos de conhecimento, científico ou não, e em outras práticas sociais. Não se dissolvem, mas coexistem na mais estreita “contaminação”. Pois eles existem como círculos de conhecimento a respeito dos mundos de cultura e de vida social, de filosofia e de ciências da vida e do mistério do humano estreitamente entrelaçadas, interconectadas e, umas para com as outras, interdependentes. ( BRANDÃO, 2002, p. 196 ).

Brandão afirma que a educação não pode caminhar isoladamente, ou seja, ela necessita ser enriquecida pelos outros conhecimentos, e pelas variedades de outros campos de saberes; como o da filosofia, da lingüística, da psicologia, das ciências sociais etc. Assim, os valores constituídos e a nós legados podem ser condicionados em prática de projetos com a educação, no sentido de levar a cabo os seus significados para a sociedade contemporânea. No entanto, se esta experiência com a educação for utilizada mais para robotizar os educandos, dando ênfase ao ensino “mecânico”, “universal” e “objetivo”, paradigmas estes defendidos por alguns teóricos modernos, isto é, do ensino metódico prenunciado por Descartes, provocará um eterno retorno, isto é, estaremos sempre no sentido de uma volta a antigos sistemas, onde as visões de mundo, as ideologias e as crenças serão apenas atualizadas sem críticas reflexivas.

Contudo, pensar a educação é uma abertura para o próprio pensar filosófico. Pois, segundo Brandão, as várias visões de mundo não podem ser trabalhadas como ideologias fechadas, que mais impõe o educando a pensar sobre tal visão, quando na verdade deve-se prezar por uma educação imune a sistemas e ideologias. Dessa maneira o confronto de idéias, tem mais a finalidade de se produzir consciências servis, do que pessoas mais conscientizadas através da transformação pedagógica. Quando na verdade, a educação é universal, e corresponde a toda espécie de cultura. Então, “a educação deve estar aberta a buscas de integração e de interação com todos os outros campos da sensibilidade e do saber humanos”.

Na concepção de Brandão o educador não se deve limitar apenas a prática da matéria estabelecida pelo setor educacional e de seu saber conceitual. Pois o educador além de afirmar o saber, “ele trás para o seu campo um sentido de vida e de trabalho dentro e fora da sala de aula, a contribuição de todos.” Essa contribuição, a do educador em seu campo profissional, parte tanto de suas experiências cotidianas, como o prazer de interagir com outras pessoas, com os assuntos trabalhados didaticamente em sala de aula. É dessa forma, conforme Brandão, que o Educador realiza a plenitude de sua identidade com a educação.

Para realizar a plenitude do Educador com a educação, Brandão estabelece três critérios:

1 – O educador precisa interagir com outros campos de saber. Pois pouco a pouco todos os campos do saber abandonam um olhar mecanicista em busca de fórmulas, de princípios e de leis únicas e absolutas, e se abrem à procura aberta a leques de significados.

2 – A ligação entre o saber do especialista em confronto com outras possibilidades de conhecimento. Notadamente os propriamente críticos, a respeito dos quais mais possibilitam a capacidade filosófica. Quando vivemos uma época onde a filosofia deve voltar a ocupar o lugar de origem, isto é, a sua importância fundamental em todo o ensino escolar. Isto é, “Um programa de estudos e de vivências com a atenção voltada muito mais para as integrações de significados do que para a acumulação de conhecimento.”

3 – A utilização de métodos milenares em escolas, como princípios que causam a aprendizagem mais do que as técnicas curriculares. Isto é, a meditação budista pode ser utilizada com os educandos quando descobrimos que este método é eficaz e causa grande impacto no aprendizado destas pessoas.

Mais do que o saber determinado das grades curriculares das escolas, Brandão propõe um ensino indeterminável, isto é, um ensino mais centrado na vivência humana do que apenas um ensino ligado ao ‘entregue’ de matérias sem uma integração com ensino da pessoa dentro da sociedade. Pois, “onde havia certezas há agora a probabilidade, e onde havia fixidez do real e do pensamento há uma abertura ao fluxo, ao processo, a uma visão bastante mais orgânica e mais compreensivelmente holística. Algum dia, o que hoje chamamos pedagogia poderá ser lida também como uma Ecologia do saber.” ( BRANDÃO, 2002, p. 202 ).

 Gilberto Dilo

ASSALTANTES TENTAM MATAR HOMEM EM TAVARES, MAS ARMA NÃO DISPARA

 Foto ilustrativa

Durante a noite de ontem (25), por volta das 19h30, a Polícia Militar iniciou buscas para localizar e prender uma dupla de acusados de roubo na cidade de Tavares.

Uma guarnição de Rádio Patrulha foi solicitada após receber informações de que dois homens desconhecidos e armados invadiram a residência do agricultor José Anastacio Alves, 45 anos, anunciando o assalto.

A vítima reagiu e, em um primeiro momento, recusou-se a entregar o dinheiro que possuía.

Um dos indivíduos tentou disparar uma arma de fogo contra o mesmo, mas no entanto, a arma travou e a vítima entregou o dinheiro.

Diligências continuam sendo realizadas pela Polícia Militar.

Redação com

Blog do 3° BPM

O MÉDICO CLÍNICO E O PACIENTE

“Sou um técnico, mas tenho técnica só dentro da técnica.

Fora disso sou doido, com todo o direito a sê-lo.

Com todo o direito a sê-lo, ouviram?”

Fernando Pessoa,

O ‘Médico Clínico’ e o ‘Paciente’

Hoje sabemos que a maioria dos médicos adora a morte; por isso que eles só vêem no paciente a sua magnífica obra, a sua condescendência e o seu sustento. O ‘Paciente’, esse ser doente, melancólico e feio, não pode saber de sua moléstia; mas tão somente de seu medo em perguntar ao ‘Clínico’ qual é o seu mal no corpo. O clínico, como todo homem que adquire uma técnica, seja ela a carpintaria, a pintura de quadros surrealistas, a mecânica, só percebe este paciente (homem), como um relógio, isto é, como ferramentas hidráulicas, ponteiros, testes exatos, medições, diagnósticos, enfim, a sua suma é baseada em dados estatísticos que a ciência médica lhe proporciona. 

Não só isso, o médico da técnica não saberia orientar o paciente sequer a tomar um chá para encefalite, ou sequer orientar um homem obeso para uma alimentação equilibrada, isto é, uma dieta feita de forma regular, de modo que seu organismo doente se revigore, a ponto de restabelecer a sua atividade normal. Ou seja, a saúde. A saúde no contexto do médico clínico é estar ‘são’ o corpo, a alma. Um jogo de palavras que contrapõem: estar-o-ser-doente. Levaremos em conta que estes opostos se equivalem; mas para o médico de agora, um é o mal do outro. Foi assim que o médico da técnica aprendera a pensar: contrapondo o bem/mal, a vida/morte, o sim/não, o corpo/alma; além de ladear contra a vida uma infinidade de conceitos vagos para se fazer pensar a sua ciência. Suas idéias sobre anatomia, fisiologia, para cada parte minúscula que compõem o corpo; tais como: uma célula, a formação dos tecidos, é nessa visão, portanto, que se engendra a sabedoria do médico; isto é, no prodígio dos conceitos. Por sua vez, o médico não dá vida a ninguém; e olha que a grande maioria dos médicos é cristã. Contradição! Digo isso porque se a vida é concedida por “Deus”, porque ao médico é dada também a função de dá a vida? Não é isso uma própria negação da Deus? Que podemos dizer do método utilizado pelo médico? Que sua altivez surge a cultivar a obra dos outros, para curar a sua própria doença, que é não saber de nada sobre a vida humana, que é se condensar e aprimorar seu método no-aparecer-do-fenómeno.  Além disso, não sabe ele radicar a sua força contra a sua própria ignorância. Por isso, existem laboriosos especialistas na medicina. Estes especialistas são utilizados para conduzir o leigo médico a erros aproximados. Chegando o Paciente (o suportador de infortúnios, de dores) ao médico especialista, a sua dor tende aumentar, o estado de espírito a se perverter; com isso a sua crença de salvação aumenta, o seu desejo de cura supera o medo da morte e sua memória é reeditada. E olha que o médico ainda, exclama: João, você tenha fé em Deus! Que martírio prolongado. Como as ciências são crentes no que elas mesmas negam. Adoram elevar este pecado até a eternidade. Não saberão eles que estão também pecando? Seria mais simples dizer: João, a sua doença é séria, e você tem uma grande proporção de morrer. Porém, faremos o possível para confutar o seu destino. Você está decidido a se submeter à cirurgia? Isso não é levado a sério! Porque caso fosse muitos “Joãos” não morreriam na esperança, nem também creriam no inevitável. Por isso, no meu ponto de vista, é necessário ensinar as pessoas a suportarem a dor, para que vivam bem. É uma crueldade para o homem negar o que é tão evidente: a dor. Em certas ocasiões, a dor força o espírito a lutar; e a esperança em Deus é vencida pela sua consciência de vida. Mais além, a sua dor superará até o instinto de auto-crueldade que plantaram na sua consciência. E o sofrimento será para nós mesmos o remédio externado em nossa vontade de eternidade. É isto que não aceito: a medicina colocar a dor como o mal do corpo; talvez seja isso a própria loucura, dos que se dizem curadores. Algum exagero nisso?

Vejais amigos, não quero aqui negar a utilidade do médico para o homem; mas sim justificar a insensatez quanto a sua própria ciência. A formação médica incapacita a pensar sobre os seus próprios fundamentos. Com isso cria-se uma comunidade de médicos alimentados somente pelos conceitos, e pelas avaliações técnicas que a empiria proporciona. Seja nos estágios, seja na consumação de doenças específicas de uma dada região. A técnica deveras prejudica a vida, dota o homem de paciente, asfixia o pensar. Quanto mais elaborado o seu laudo, mais inverídico e superficial. Porque há aqui uma distância enorme entre o que o seu lado diz, e o ser-homem-doente. É de pensar que nascido nessa prisão da técnica, resta ao médico, nas indagações de fé, um aposento no reino da física e da química. E olha que a linguagem valida às três ciências. No entanto, a técnica pensada é um fundamento para se autorizar à ciência a objetar valor para si, mas que seja novamente valorada em um novo paciente. Isto é, não podemos utilizar os mesmos métodos, os mesmos princípios para homens distintos. Esta universalidade da ciência invalida a investigação, e condiciona todas as pessoas a descobrirem doenças que não existem. Ai, uma barata!

Gilberto Dilo

DEPOIMENTOS DOS LEITORES

Tanto ao amigo Hans como ao sr. José Francisco, ficam aqui os meus agradecimentos pela sinceridade nas palavras e pelo reforço que dão a este blog, tão sério e ligado À verdade. Peço desculpas por não poder acompanhar este Blog com atualizações diárias; pois tenho que vivenciar outras tarefas. No entanto, a partir do mês de Abril, estarei com dedicação exclusiva ao Blog, e também a fundação de um Jornal que tornará mais evidente a necessidade de cidades do sertão, como também da Paraíba em sua completude.

Email: gilbertdilo@hotmail.com

"Bom diálogo Gilberto. A cada dia mais introspectiva e real a sua escrita. Homem das letras; grande SER HUMANO.

De seu amigo e admirador: HANS."

"Prezado DILO. Sendo esta a postagem mais recente, mesmo sem ter relação com o postado, gostaria de colocar o seguinte: Estava vendo o Portal "PBAgora", lendo a Coluna assinada por Daniel Targino, intitulada "Caixa de Pandora", quando alguém identificado como Gonzaga, e-mail: gonzaga_-@hotmail.com divulgou seu Blog através da seguinte mensagem: "Targino, vc precisa visitar este blog e perceber o quanto este jovem menino escreve". Confesso que fiz uma leitura rápida do seu Blog, gostei e adicionei aos meus favoritos, em uma pasta nova, que abri e nomeei-a como "D E S T A Q U E S", desta forma, com letras em "caixa alta" e espaços, e nessa pasta só colocarei outros blogs, que possam ser avaliados a altura do seu. PARABÉNS pelo BLOG. Gostaria de acrescentar o seguinte: de transmitir a minha solidariedade a família de José Ivan de Araújo, esse jovem assassinado covardemente."

José Francisco Borges.

SERVIDORES ESTADUAIS DA ATIVA RECEBERÃO SALÁRIO NA SEXTA-FEIRA (26)

 

Secretaria de Finanças do Estado liberou os recursos para pagamento dos aposentados e pensionistas referente ao mês de fevereiro de 2010, que começa nesta quinta-feira (25). Na sexta-feira ( 26) será a vez do pessoal da ativa, conforme determinação do governador José Maranhão de que a liberação da folha seja feita dentro do mês trabalhado, sempre nos dois últimos dias úteis de cada mês.

A folha líquida global do Governo do Estado em fevereiro é de R$ 140,2 milhões, sendo R$ 54,3 milhões para pagamento dos aposentados e pensionistas; e R$ 85,9 milhões para o pessoal da ativa. Os recursos já estão sendo creditados na conta do Banco do Brasil, onde será sendo feito o pagamento.

Desde o mês de janeiro último, os servidores estaduais passaram a receber seus salários durante dois dias e dentro do mês trabalhado. O secretário das Finanças, Marcos Ubiratan Guedes Pereira, informou que a antecipação se deve ao fato de que os dois últimos dias de fevereiro, 27 e 28 não serem úteis. Ele lembrou que a alteração tem como objetivo desafogar a quantidade de servidores que comparecem aos guichês do banco a cada mês, por isso foi distribuído o pagamento em dois dias dentro do mês trabalhado. 

Da Assessoria de Imprensa da Secretaria de Finanças

MUNICÍPIOS VÃO ADERIR À LEI DAS MICROEMPRESAS

Criado com intuito de aumentar a possibilidade de atuação conjunta entre os municípios, o Consórcio Intermunicipal da Região do Baixo Paraíba começa a dar encaminhamento às primeiras ações que buscam melhorias para a região.

 

Na última reunião, que aconteceu semana passada, os gestores municipais que compõem o consórcio assistiram à palestra sobre a Lei Geral das Micro e Pequenas Empresas e se comprometeram a regulamenta-la em seus municípios. 

Das 223 cidades paraibanas, até agora apenas 12 regulamentaram a Lei Geral. Com a adesão dos consorciados esse número subirá para 21 municípios. Segundo Bera Wilson, analista de políticas públicas do Sebrae, com a participação do consórcio toda uma região será beneficiada direta e indiretamente a partir da iniciativa dos gestores municipais, criando um ambiente favorável as micro e pequenas empresas.

Do ponto de vista da ação dos governos municipais envolvidos, a criação de consórcios intermunicipais pode produzir resultados positivos entre os quais aumentar a capacidade de realização dos projetos, além de mais eficiência no uso de recursos públicos e realização de ações inacessíveis a prefeituras pequenas e aumento no poder de diálogo, pressão e negociação dos municípios.

PM PROCURA DUPLA ACUSADA DE ROUBO NA CIDADE DE IMACULADA

Policiais Militares da 2ª Companhia de Teixeira estão em diligências para localizar e prender uma dupla acusada de roubo na cidade Imaculada. Durante a manhã de ontem (terça-feira 23/02), por volta das 11h30min, o funcionário da casa lotérica de Imaculada-PB Sidney Veras Salustiano retornava da Agência do Banco do Brasil da cidade de Santa Terezinha – PE, onde havia sacado a quantia de R$ 10.000,00 referente a movimentação da casa lotérica de Imaculada-PB.

Quando a vítima passava em um determinado trecho da PB 306 precisou reduzir a velocidade do veículo que conduzia, um Corsa Sedam, de cor azul, quando foi interceptado por dois elementos armados de revólver que anunciaram o assalto e fugiram em seguida em uma moto CG 150, de cor preta, sem placa. A Polícia Militar iniciou as buscas assim que foi informada do fato e em seguida, informou o fato a Autoridade Policial Judiciária.

Redação com

3º BPM

PROPOSIÇÃO

"As pessoas aprenderam a não afirmar a vida ou o homem; mas sim a prezar os valores. As pessoas – não de direito, não de dever – acreditam que viver é sentir felicidade quando um inimigo criado em seu consciente é absolvido pelo ciclo da vida, e os seus valores morrem; e nasce com isso, naquele que tanto quer que o outro morra, o apetite de vitória. Chamo isso de saúde decadente. A sociedade ainda não amadureceu a ponto de prezar pela saúde do outro, ou por uma vivência sadia. A vida se encarregará de explicar a verdade; agora se “você” já sabe, porque ainda pratica tanta maldade?"

Gilberto Dilo

A ESPECULAÇÃO SEM CAMINHO - A VÍTIMA DICOTÔMICA: CÁSSIO CUNHA LIMA

Não é de se esperar que um homem integrado na vida pública desde os idos de 80 se coligasse com outros homens determinados por princípios políticos, visões de mundo distantes de sua criação paterna. O seu sonho de criança – ser governador da Paraíba – assentou-se numa participação efetiva de seu pai, o repentista Ronaldo Cunha Lima, e na valoração da moral vigente em sua família idiossincrática. 

O seu poderio criativo e intelectual, a sua mensagem ao povo, embora que de forma falaciosa e hipócrita, desceu a terra como às velhas escrituras, que repousaram no nome de Messias a sua salvação; pregando princípios como: “Amor”, “Bem”, “Paz”, “Felicidade”, “Justiça”, “Sabedoria”. Princípios estes que correspondem com a massa paraibana faminta por justiça, e vaga de amor no coração. Foi necessário, portanto, sentir o vazio da massa, criar-se numa família de valores antigos, formar-se em Direito, especializar-se em retórica, confessar a sua fé “diante do trono”, dizer-se religioso, sobretudo das religiões monoteístas, para vigorar a sua persona-lidade. Isto é, foi preciso para Cássio conduzir a sua vida a valoração e a mentira, consoante criar ao seu lado um reinado de concórdia santa, e de abismos plantados na multidão. A salvação foi levada a que santo? Decerto àquele que plantou estes princípios no seio da massa paraibana: Cássio Cunha Lima. Mas uma vez, a paupérrima e deficiente “massa escrava”, prolonga os seus anseios em sua própria Fé; criando para si o seu próprio confronto eterno: a preguiça, a discórdia entre as pessoas, o mal, a dissolução, o ódio, e, sobretudo, a corrupção da vida.

Em palavras mais vagas, podemos dizer que apesar desta Máscara – a de homem salvador – Cássio não só representa o poder na Paraíba, como também é um homem que tem uma vida comum, comparável a todo homem de Estado. Possui uma família (esposa, filhos), ama o seu procriador, e tem uma vida de fama interna, que nasce de suas conclusões sobre a necessidade de ter na sociedade uma renda tributária estável, para se guardar contra os desígnios de sua imagem contrária. Isto é, Cássio como político é um, como cidadão é outro, como homem de família é incomum. Mais parece que sua vida é dupla, e de fortes interesses indesejáveis. 

Ricardo Coutinho, como homem de coração magro, caiu nas suas rédeas e artimanhas, e talvez, por isso, amargue agora o que é ser crucificado sem cruz. Ricardo, não explicou a esperança de suas ilusões; depositando fé onde só existia marketing elaborado, depositando sua bravura onde só existia perigo, depositando compaixão onde tanto o diabo como Deus foram infelizes. Bastou-lhe a ilusão de ser governador, e seu bom governo na capital foi traído pela sua cobiça. Este é o preço que pagamos quando queremos vivenciar na dúvida as nossas vitórias: a traição. 

O jogo destes políticos de senso-vago só se concebe entre a multidão. Porque entre a classe instruída só nasce mais o conceito de “liberdade”, de “honestidade”, de “pré-conceito”; embora que nessa mesma classe, essas concepções formadas, referenciam as mesmas esperanças do povo: a devoção ao sentimento de poder. É isso que percebemos na classe média, e na classe inerte (intelectual) da Paraíba. Não só isso: é necessário conhecer a fundo estas duas classes para refutar sua história. Não há início nela, porque a incompreensibilidade das coisas se esgota em sua satisfação de está no ápice.  Ademais, para as almas pequenas tudo é permitido em nome de seus desejos e sonhos. 

Aí está a compreensão de Cássio. Ele age como se o lugar mais alto fosse batizar-se nos bons ensinamentos da política cotidiana e a ela referenciar o seu destino. Mesmo que neste santo pecado do batismo, no fim do culto pagão, esteja o seu desdém pelas coisas vãs que a política lhe proporciona. Quem desejaria está ao lado de inúmeras pessoas supérfluas a todo tempo, e com medo, simultaneamente, das reações de cólera impulsionadas pela negação de seus instintos reprimidos? Quem desejaria limitar-se ao raciocínio patético, em vez de consumar a sua soberania diante destes homens rudes, que por conta da política diz adorá-los?  Podemos fazer pensar muito sobre estas coisas, agora vivenciar a sua superfície, é demasiada sufocante. Ainda assim a massa sentirá nessas mesmas mãos a justiça que pune. No entanto, muitos lerão este texto e concluirão: nós acreditamos em Cássio! Que almas compassivas e piedosas! 

Eu já tinha medo dos santos da multidão; agora dos supérfluos é necessário interná-los em hospitais públicos.

Alguém me compreendeu?

Gilberto Dilo

PRAÇA DA GENTE REALIZA MILHARES DE ATENDIMENTO EM PRINCESA ISABEL-PB

 

Praça da Gente realiza milhares de atendimentos em Princesa Isabel

A manhã deste sábado (20) começou movimentada no município Princesa Isabel. O Programa Praça da Gente do Governo do Estado da Paraíba atraiu milhares de pessoas da região que utilizaram os mais variados serviços oferecidos pela ação. Crianças e idosos, homens e mulheres encontraram um benefício que lhes trouxe mais saúde e  cidadania. O casamento coletivo foi realizado na Igreja Nossa Senhora do Bom Conselho, que está localizada na Praça Zé Pereira, no Centro da cidade, que foi completamente ocupada pelo programa.   

O programa e a Prefeitura de Princesa viabilizaram o casamento coletivo de 13 casais da cidade, que já viviam juntos mas nunca tiveram a oportunidade de oficializarem a relação. “Vivemos juntos há oito anos e temos um filho com sete anos. Pra mim é um sonho”, disse a noiva Maria do Bom Conselho Félix, 22 anos. “A gente ia casar em dezembro, mas por falta de condições financeiras não deu certo. Agora deu”, completou o noivo Robem Magalit do Nascimento, 24 anos.

O casal Hércules Carvalho da Silva, 24 anos, e Carla da Silva Almeida não escondiam o nervosismo, mesmo depois de conviverem há cinco anos. “Estou alegre e muito nervosa. A gente vive na mesma casa, mas não é a mesma coisa de casar de verdade. Depois da benção e do papel tudo fica melhor”, disse a noiva. Depois da cerimônia religiosa, os noivos foram recebidos na praça e dançaram o ‘Forró dos novos casados’ animado pelo trio Três do Xamêgo.   

Primeira identidade - Joseane Moreira Venâncio, estudante, disse que achou a iniciativa ótima. O primeiro serviço que utilizou foi no Espaço da Identidade. “Vou fazer o meu primeiro RG (carteira de identidade), aqui. Estou achando legal a animação da praça, todo mundo da cidade está aqui”, disse.

No Espaço Balcão de Direitos, Cícero Caetano de Lima, desempregado, foi pegar informações a respeito do seguro desemprego e salário família. “Eu estou achando muito boa essa prestação de serviços, inclusive já fiz o meu teste de PSA (que detecta câncer de próstata) e enquanto aguardo o resultado estou aqui me informando dos meus direitos” afirmou.

Exame e óculos - Já no Espaço da Oftalmologia, um dos serviços mais procurados do programa, a dona-de-casa Maria Pereira dos Santos, disse que já havia feito exame de vista, mas que nunca tinha ganhado os óculos gratuitamente e que isso é que era muito bom.

Enquanto a população de Princesa Isabel usufruía dos diversos serviços oferecidos, o trio Os Três do Xamêgo animavam a praça, tocando o forró pé-de-serra. Representantes da cultura popular local também apresentaram números de dança e música, no palco armado na praça.         

Avaliação positiva - A secretaria-executiva de Estado da Saúde, Lourdinha Aragão, destacou o comparecimento da população ao local. “A parceria com a Prefeitura de Princesa Isabel foi fundamental porque facilitou muito o nosso trabalho. Dá para ver que o Programa Praça da Gente se preocupa muito com a organização e a estrutura, visando sempre o benefício à população. A satisfação do povo em relação aos serviços oferecidos é grande, principalmente nos espaços mais procurados como o da oftalmologia, enfermagem e nutrição e o da retirada de documentos” arrematou.

O prefeito de Princesa Isabel Tiago Pereira, afirmou que o Governo do Estado mostra com ações como essa que tem compromisso com a população local e que está de portas abertas para todos. “Princesa Isabel havia sido esquecida pelos governos anteriores, seja por motivos geográficos ou políticos. Mas hoje Princesa Isabel está sendo prestigiada com programas como este. O Governo do Estado está dando a oportunidade para que todo cidadão se sinta um cidadão de fato, exercendo sua cidadania” conclui. 

Serviços - Entre os serviços oferecidos aos 20.017 moradores do município e mais os habitantes das cidades vizinhas estavam: consultas e exames de mama, de oftalmologia e dermatologia; medição de pressão arterial; glicemia capilar; medição do índice de massa corporal (IMC); teste rápido de HIV/Aids; escovódromo e orientação de saúde bucal; teste rápido de PSA (exame que detecta câncer de próstata); coleta de sangue para doação; cadastro de doadores de medula óssea; vacinação para adolescentes e adultos; emissão do Cartão SUS; salão de beleza; casamentos, divórcios, aposentadorias e outros benefícios.

Também houve distribuição de mudas de plantas e sementes para horticultura; capacitação em piscicultura, com distribuição de alevinos; shows musicais e de dança, cinema; oficinas de educação ambiental; emissão de documentos: RG, CPF, carteira de trabalho, título de eleitor e registro de nascimento; simulação de incêndios; simulação de abordagem policial e outros; aconselhamento jurídico e orientação sobre direitos do cidadão e do consumidor; atividades de educação para o trânsito; atividades recreativas e esportivas.

Parceiros - A Praça da Gente é coordenada pela Secretaria de Estado da Saúde (SES) e conta com serviços de mais 26 órgãos parceiros: secretarias de Educação e Cultura, Administração Penitenciária, Desenvolvimento Humano, Segurança e Defesa Social, Comunicação, Desenvolvimento Agropecuário e Pesca e de Esporte e Lazer; Casa Civil; Superintendência de Administração do Meio Ambiente; Comando da Polícia Militar; Corpo de Bombeiros; Emater, Empasa, Emepa; Funesc; Detran; Cagepa; DER; Cendac; Codata; Ouvidoria Pública; Defensoria Pública; Rádio Tabajara; Jornal A União, INSS, Tribunal Regional Eleitoral (TRE), Ministério Público Estadual. O programa tem contado com o apoio das prefeituras municipais que recebem as ações. 

Assessoria de Imprensa da SES-PB

POLÍCIA MILITAR PROCURA ACUSADO DE CRIME NA CIDADE DE DIAMANTE

Policiais Militares da Companhia de Itaporanga estão em diligências para identificar e prender o autor de um homicídio na cidade de Diamante, durante a noite de ontem (21). Por volta das 21h30, a vítima José Ivan de Araújo, 29 anos, encontrava-se participando de um culto evangélico no sítio Barra de Oitis quando foi atingido por disparos de arma de fogo.

Imediatamente foi providenciado o socorro da vítima que foi levada ao Hospital Regional de Itaporanga, no entanto não resistiu aos ferimentos e veio a óbito. Segundo informações da médica plantonista, José Ivan sofreu três perfurações no tórax. Após ser informada do fato, a Polícia Militar inicou as buscas e o o caso foi comunicado à Autoridade de Polícia Judiciária para os procedimentos legais.

Redação com

3º BPM

O PREFEITO DE MANAÍRA ADQUIRE NOVA POSTURA POLÍTICA & CONVOCA SERVIDORES FANTASMAS PARA TRABALHAR

A mudança de postura do prefeito de Manaíra, Zé Simão, vem conduzindo a prefeitura a uma nova administração neste início de ano. É o caso da convocação de servidores efetivos, que moram em cidades distantes. O prefeito gradativamente, através do diálogo e da ética, atribui aos servidores públicos os seus merecimentos, como também o espaço que devem ocupar dentro da administração. 

Professores, técnicos administrativos, garis, artífices, enfermeiros etc, encontram agora um novo prefeito; determinado em conduzir a sua administração ao bem comum. Algo difícil de compreender; pois nas administrações passadas, o sr. Zé Simão fez-se de soberano, guardando para si todos os poderes e dotando as pessoas de personalidades falsas, e conduzindo a cidade segundo a sua lei. Ou seja, os métodos usados pelo prefeito em suas antigas gestões – o mesmo é o único cidadão com três mandatos em Manaíra - se viram ultrapassados devido à pressão popular, e a alguns meios de circulação interna (como blog, rádio), além de se encontrar com uma oposição mais ferrenha do que nos mandatos anteriores. Outros fatores importantes podem ser enumerados, para mudança de postura do prefeito:

1.      A sua visão de articulador, quando o mesmo se vira na iminência de perder a campanha do ano de 2008. Este é um fator oportuno para os grandes questionadores da expressiva votação do sr. Nel de Zé de Doca naquele pleito;

2.      A necessidade de se unir com inimigos políticos na época, e amargar a sedição da vice ao um candidato que se desponta em Manaíra como favorito para ser o próximo prefeito em um futuro próximo – em 2012. O nome da vez é Evandro Cosmo;

3.      O mesmo percebera que em matéria de política não se anda sozinho, e nem se forja uma opinião forte depois de péssimos governos. É mais pertinente unir-se as pessoas com padrão econômico, e uma popularidade forte entre os concidadãos. A este papel foi reservado ao sr. Zé de Sousa.

4.      O prefeito de Manaíra percebera que seu verdadeiro inimigo estava bem próximo; era a sua falta de correspondência com a realidade – quando em vez de um governo centrado no povo, a prefeitura era um ente privado;

5.      O mesmo percebera o quanto as pessoas que o prezaram em mandatos anteriores o abandonaram, até mesmo os padrinhos políticos. Logo, a traição foi inevitável na campanha passada. Dentro da própria casa os leões comeram os ratinhos.

São esses alguns pontos que fizeram o prefeito de Manaíra-PB organizar-se e lutar em pró do povo com mais legitimidade. Logo, bem sabemos que o prefeito também veio do povo, e tem a necessidade de fazer algo pelos seus. Veja bem: isto é uma obrigação, e não um favor.

Ademais, também queremos parabenizar o prefeito pelas idéias propostas aos candidatos apoiados no pleito de 2010 (governador, deputado estadual, deputado federal, senador), que se resultam no entendimento de emendas anuais; visto que a urgência de se trazer para Manaíra investimentos na área de educação, saúde, saneamento básico, além de investimentos em larga escala no setor turístico de nossa cidade é de grande importância. Bem, isso foi o que ouvi nesta minha estada durante o carnaval. Quero ressaltar ao amigo leitor que não tive nenhuma conversa particular com o Sr. Zé Simão. Caso isso tudo que digo seja uma falácia de meus locutores, isto é, as pessoas que me falaram, que isso sirva de exemplo para o seu mandato. Pois o Idealizador deste Blog não tem nada contra o sr. Pelo contrário, sinto uma grande estima pelas pessoas que verdadeiramente lutaram para ser “alguém”, “gente”. É isto que chamo de: “Povo de fé.” Agora só não me iludo com ações demagógicas; e as críticas são urgentes.

Outro ponto importante que percebemos, é que o prefeito vem pautando o seu mandato com disciplina e honrando os seus compromissos com o povo. Isto é, o povo está tendo melhor assistência médica (inclui-se: a regularização de veículos semanais para hospitais credenciados no Estado), como também a efetiva integração com convênios nas cidades de Princesa Isabel e Serra Talhada, para a realização de exames, partos etc.

“Porém, há algo mais escuro em tudo isto. Só a perspicácia do leitor saberá interpretar.”

Gilberto Dilo

WALTER B NETO APOSTA NUMA ALIANÇA ENTRE ZÉ, VITALZINHO E WELLINGTON ROBERTO

“Chapa de arrepiar”, este foi o qualificativo que o ex-deputado federal Walter Neto (PRB) usou para designar uma possivel mudança do quadro politico da Paraíba, que seria composto com a manutenção do PT com Cartaxo na vice governadoria e os nomes de Vitalzinho e Wellington Roberto para o senado, já que ficou configurado o desejo de Campina pela permanencia de Vené, pavimentando o caminho para o Palácio da Redenção em 2014. De acordo com Brito Neto, o PMDB está mais do que sedimentado, o que não significa que não precise compartilhar espaços com outras siglas, inclusive com o PR de Wellington, partido importante no estado e que compõe a base do Presidente Lula, pontuou.

Walter Neto acredita que a candidatura de Vitalzinho e Wellington ao senado por si se justifica, representando com Zé um perfeito equilibrio de forças. “Vitalzinho é um parlamentar extraordinário e tem demonstrado um laborioso e incansável empenho juntamente com Wellington na câmara dos deputados indo além de expectativas, com resultados que naturalmente os identificam com a senatoria”, explicou. Quanto a Cicero, WBN sumariou: “não acredito na candidatura de Cícero por que o PSDB logicamente irá concentrar forças no sul e sudeste, e não numa realidade partidária estadual marcada pela bipartição irreconciliavel”, arrematou.

RETROSPECTIVA DO CARNAVAL NO ALTO SERTÃO

Depois de quatro dias de muita farra, os felizes foliões voltam pra casa com desejo de “quero mais”. É isso mesmo; o povo adora dançar.

Em quase todas as cidades do alto sertão paraibano (Manaíra, Princesa, Isabel, Tavares, Juru, Água Branca, São José de Princesa), os blocos fizeram a sua parte. Os membros destes blocos levaram as suas respectivas cidades a alegria, o desejo de realização e a paz. Em Manaíra tivemos vários blocos, entre eles podemos colocar como destaque: Bloco da Boa Idéia (51), Bloco da Pitú, Bloco dos Piratas – estes são imitações de rótulo. Tivemos também o Bloco Agito. Em Princesa Isabel: Ficara em destaque o Bloco das Virgens e as mulheres em cima dos paredões (uma mais gostosa do que a outra), em São José de Princesa o Bloco dos Matutos.

Foram muitos dias de pura alegria. Em algumas cidades houve animação com bandas de axé, “suingueira”, pagode e até machinha. É o caso de Princesa Isabel, Tavares e São José. Manaíra, como era de se esperar, teve o pior carnaval da região. Porque as pessoas que nutriam muita perspectiva de uma animação pró-carnaval encontraram pelas ruas o vazio e o barulho de muitos bêbados revoltados. Além da farinha e da massa branca dentro dos olhos. Foi isso que acontecera pelo alto sertão.

Fotos: 

CARNAVAL: CULTO À CARNE E À ESCRAVIDÃO

Os movimentos carnavalescos no nordeste, sobretudo no interior, prezam pelas fantasias, pelos movimentos de massa e pelo prazer da carne. Estas uniões, isto é, corporações de instintos anunciavam nas pequenas ruas a sua independência – independência de quê? Pergunto-me. Quando na verdade o entusiasmo da plebe reflete bem a sua ignorância, e a sua submissão.

Passado isso, em termos mais coloquiais, podemos dizer que, o culto à carne, ao Deus Eros, foi substituído pelos altos sons (paredões) em média 10.000 WATS e pelos Beijos premeditados. As garotinhas estão à venda, o amor é efêmero e a música é uma lata e uma uníssona piada. Refrões como: “Bota as mãos no joelho, dá uma agachadinha”; “Mexe o bunbun”; “Ah, eu quero gozar”; “Já era, agora sou da galera”, “Viva as Potancas”; “Bota a mão no tabaco, vai mexendo até ao chão”; Ó Hoga, ó Alaíde"; etc. Anunciam o mero espetáculo que representa o carnaval hoje no nordeste. Não é de se esperar que numa cultura de massa encontremos grandes criações. É mais necessário para o povo à máscara e à preguiça de pensar. Mas esqueçamos isso, e vivamos a eterna alegria da escravidão. Ah, África tu ainda vives nas imitações! Pra sempre viverão as tuas pobres criaturas. Depois da carne, viva a quarta-feira de cinza. Que sarcasmo!!!

Estas ações insensatas mais representam a fantasia do deus Baco, e a purificação da própria carne. Quando nas palavras de um protestante, esta tradição da CARNE, DO ATO PECAMINOSO, mais perverte as pessoas e as conduzem ao mal plantado sob a terra.

Enquanto isso, os diversos foliões migravam de cidade para cidade em busca de prazer e de concupiscência. Não só ao som de ritmos baianos – os caprichos da África em sua cor escura, em seus costumes – trouxe a sua história nos caminhões (pau-de-arara). Pois enquanto uma raça escrava se misturava, os espertos (esperto aqui é sinônimo de desonesto) apresentavam-se como os grandes deuses em seus carros populares. Que ingratidão com a massa! Os espertos aqui são os organizadores de BLOCO.

O que restou para o povo? – somente a dança e a fantasia que seja eternamente feliz. Não só isso, ele pensa que se misturando e seguindo a maioria está conduzindo a sua vida ao paraíso.

O que é então o carnaval para o povo nordestino? – Antônimo de tudo que seja realizável a longo prazo: uma família estruturada, uma vida concretizada pelos bons costumes, o prazer de poder maximizar os seus sonhos, a tolerância.

Decerto isso tudo quer anunciar que o povo é o causador de sua própria miséria. Em parte porque se não alimentar os seus instintos, seus anseios haverá uma rebelião. Rebelião esta que mais sintetiza o ódio, o medo e a desesperança. Pobre povo, humilde raça! Dançais até a eternidade. É assim que os “ESPERTOS”, querem vos ver! Honrai a vossa servidão!

Gilbert Dilo

COMEÇAM DIA 26 AS INSCRIÇÕES DO IBGE

Conforme anunciado em nosso Blog com exclusividade no mês de Dezembro, o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística)  publicou edital para processo seletivo simplificado visando a contratação temporária de 191.972 recenseadores para realização do operação censitária de 2010. O cargo exige nível fundamental e as provas estão previstas para o dia 30 de maio, no turno vespertino. A remuneração será por produção, calculada por setor censitário. A Fundação Cesgranrio é a organizadora da seleção.

 

O Processo Seletivo Simplificado é destinado a selecionar candidatos para contratação temporária de pessoal para a realização do Censo Demográfico 2010, com vistas a garantir a realização de todas as atividades da operação censitária de 2010, e será realizado nos termos da Lei no 8.745, de 09 de dezembro de 1993, que dispõe sobre a contratação por tempo determinado para atender necessidade temporária de excepcional interesse público, e suas alterações posteriores.

As exigências para o desempenho das atribuições de Recenseador são:

1.3.1 - 

a) capacidade auditiva e de comunicação verbal para realizar entrevistas e coletar dados; 

b) ter acuidade visual para leitura e preenchimento dos questionários e formulários impressos e/ou em meio eletrônico; 

c) ter acuidade visual para interpretar mapas e croquis de setores de pesquisas e identificar no campo os pontos que constituem os limites dos setores; 

d) ter capacidade de locomoção para execução de trabalhos de campo, nas zonas urbana e rural, em áreas de terreno íngreme e localidades de difícil acesso e áreas de ocupação irregular, bem como para acesso a prédios e residências com escadarias e sem rampas de acesso ou elevadores; 

e) ter capacidade motora para manusear os equipamentos coletores de dados durante a realização de entrevista, que pode ocorrer em condições precárias (na rua, na porta do domicílio, no corredor, etc.) e preencher os questionários e formulários, registrando números, palavras e marcas, com a precisão exigida pelos documentos e equipamentos; 

f) ter agilidade para cumprir as tarefas determinadas, nos prazos exigidos nos cronogramas das atividades censitárias e de acordo com o padrão de qualidade requerido.
 

1.4 - Pré-requisitos de escolaridade (que deverão ser comprovados à época da contratação) para a função de Recenseador: o candidato deverá ter concluído o Ensino Fundamental (antigo 1º grau).
 

1.5 - A retribuição mensal do Recenseador será por produção, calculada por setor censitário, conforme taxa fixada e de conhecimento prévio pelo Recenseador, com base nas quantidades de unidades recenseadas (domicílios urbanos e/ou rurais), pessoas recenseadas e registro no controle da coleta de dados.

A previsão de execução dos trabalhos é de até 05 meses para a função de Recenseador.

DATA DE INSCRIÇÃO:

e 26/02/2010 a 04/03/2010

NÚMERO DE VAGAS:

1. Água Branca - 9
2. Curral Velho - 3
3. Imaculada: 13
4. Juru - 11
5. Manaíra - 11
6. Princesa Isabel - 20
7. São José de Princesa - 5
8. Tavares - 14
9. Santana de Mangueira - 6

LOCAIS DE PROVA:

1. Manaíra e São José de Princesa - A aplicação das provas será na cidade de Manaíra.
2. Água Branca e Imaculada - Na cidade de Água Branca.
3. Santana de Mangueira - Conceição.
4. Curral Velho - Em diamante.
5. Nas demais cidades - as provas serão realizadas na própria cidade.

ARIANO SUASSUNA MINISTRARÁ AULA-PALESTRA NA CIDADE DE SANTA CRUZ DA BAIXA VERDE

Segundo o Blog do Givanilson, o escritor e dramaturgo Ariano Suassuna, estará ministrando uma aula -palestra na cidade de Santa Cruz da Baixa Verde. A aula visa, conforme o entendimento dos organizadores, oferecer ao público alvo uma variedade cultural. Como assinala Givanilson:

"Vendo a necessidade de envolver a cidade de Santa Cruz da Baixa Verde nas diversas manifestações culturais oferecidas pelo Governo do Estado e percebendo o grande empenho do Secretário Especial de Cultura de Pernambuco, o escritor Ariano Suassuna, em incluir algumas cidades do interior de Pernambuco no seu itinerário de aulas-espetáculo, o nosso Blog, a secretaria de educação municipal, alguns professores locais e o secretário de cultura, Adelson Cabral, batalhamos para encaixar nossa cidade no próximo espetáculo de Ariano, batizado como “Chamado ao Piano”."

Segundo os assessores, a equipe do criador do “Alto da Compadecida” se encarregará de montar toda a estrutura para a apresentação que envolverá luz, som, danças típicas e é claro a presença do Mestre. Será um dia marcante para professores, estudantes e todos aqueles que vêem o Mestre Ariano como um patrimônio vivo da nossa cultura popular. 

Gilbert Dilo

PM ATENDE OCORRÊNCIA DE TENTATIVA DE HOMICÍDIO NA CIDADE DE TAVARES

Durante a tarde de ontem (17), por volta das 14h, Uma Guarnição de Rádio Patrulha da 4ª Companhia, localizada em Princesa Isabel, foi solicitada para atender uma ocorrência de tentativa de homicídio na cidade de Tavares. Segundo informações, havia um homem ferido por disparos de arma de fogo no sítio Lajedo sendo que o acusado havia fugido do local.

Quando a Guarnição chegou ao sítio, a vítima Antonio Monteiro de Sousa, 43 anos, já havia sido socorrida para o hospital de Princesa Isabel. O policiamento fez buscas no intuito de localizar o acusado Petronio Barbosa Neto, mas não obteve êxito. No entanto, em frente a casa do acusado foi encontrada uma espingarda de fabricação artesanal e que segundo relato de testemunhas, a arma pertencia a Antonio Monteiro, que por ter sido acusado de furto, teria ido tomar satisfação com Petronio Barbosa iniciando assim a discussão.

A Polícia Militar apreendeu a arma que estava carregada e repassou a ocorrência à Autoridade competente para serem tomadas as medidas cabíveis.

Redação com
3º BPM

HOMEM É DETIDO APÓS SER PEGO EM FLAGRANTE COM UM JUMENTO NA CIDADE DE PRINCESA ISABEL

 

Na madrugada desta QUARTA-FEIRA, por volta de 1:20h na Rua Projetada, no bairro do cruzeiro, na cidade de Princesa Isabel, foi preso em flagrante delito, praticando sexo com uma Jumenta, Francisco Marcos da Silva, solteiro, 20 anos, residente na mesma localidade.

 

Segundo a senhora Francisca Santos, Alexandre, estava dormindo, quando ouviu barulhos no quintal de sua residência, e logo pediu ajuda aos vigilantes que trabalham próximos a sua residência para averiguarem o que estava acontecendo.

 

Quando os Vigilantes chegaram ao quintal da Mulher, encontraram o popular, Francisco Marcos da Silva, solteiro, 20 anos, vulgo Pelado, no maior love com a Jumentinha.

 

O coito foi interrompido, Pelado ficou sob a custodia dos Vigilantes, até a chegada da Policia Militar que, após, conduziu o amante da Jumenta até a Delegacia para as medidas necessárias ao caso de zoofilia.

 

RICARDO COUTINHO TOMA HOJE UMA POSIÇÃO DEFINITIVA QUANTO A SUA FUTURA CANDIDATURA

Está quinta-feira, 18, logo após o feriadão de carnaval promete ser de definições para a política paraibana, já que acaba o prazo dado ao prefeito de João Pessoa, Ricardo Coutinho (PSB), pelo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) para a definição sobre a vaga de candidato a vice-governador na chapa do socialista. O PTB indicou o suplente de senador, Carlos Dunga, para ser o candidato e deu prazo para está quinta, para a definição do prefeito.

Ricardo por sua vez já declarou que o nome de Dunga é um bom quadro para compor sua chapa, mas que ainda não hora para definições e que está decisão seria tomada em comum acordo com todos os partidos que formam o arco de aliança liderado pelo PSB.

Já o PTB e Carlos Dunga alega que foi o primeiro partido a levantar a bandeira da candidatura de Ricardo há cerca de 3 anos e por isso tem o direito legitimo de ter um nome na majoritária.

A pressa para a definição é explicada por que o indicado pelo partido, Carlos Dunga, precisa de uma decisão por que se ela for contraria deve manter sua intenção de disputar uma vaga na Assembleia Legislativa.

Diário da Serra

A RAZÃO DE SER DA EDUCAÇÃO

 A razão de ser da educação retorna a ela mesma, isto é, a nós, perenes educandos

A educação como prática de ensino ‘retoma’ e ‘revisita’ idéias antigas, que em nosso tempo podem ser reaproveitadas através de várias interpretações. Brandão acredita que compreender a educação é deixar-se levar pelos seus sentidos, que crescem e se multiplicam de acordo com as distintas culturas. Todavia, a educação deve deixar de ser uma espécie de “meio-para-alguma-coisa, e deve de fato se transformar em um fim-em-si-mesmo. [...] em um meio cujo fim não é alguma espécie de crescimento ou mesmo de desenvolvimento econômico, mas é o desenvolvimento humano.” ( BRANDÃO:2002 ).

Portanto, Brandão postula que a educação como prática deve ser utilizada para tornar as pessoas mais sociáveis, isto é, humanas. Já a visão de crescimento econômico de uma nação, mais acentua o interesse de uma classe de poderosos, isto é, de capitalistas, que mais se preocupam com o lucro e a propriedade privada do que com as pessoas humanas. É o poder neoliberal grandemente expresso em uma visão de crescimento, isto é, de dados e ideários de um sistema. Haja vista que este sistema também se compõe de  pessoas sociáveis, que anseiam o pleno desenvolvimento de suas funções de trabalho, que mais correspondem com a sua profissão dentro de cada setor. Até mesmos os educandos se inserem neste processo de crescimento, e são levados a alcançar resultados em busca de reconhecimento.

Por isso, Brandão acentua que as vocações dos professores em pleno século XXI, em sua maioria, não é a plena realização da pessoa humana; isto é, o preparo de crianças, adolescentes, jovens e adultos para algo exterior. Nesta direção, segundo Brandão, em vez de uma formação para a vida, o aluno começa a ser qualificado para o trabalho; como se a capacitação para o trabalho fosse à última realização do ser humano, e não a vida. Além disso, Brandão recomenda até desconfiar de uma educação cidadã, pois que espécie de cidadão quer se formar nas escolas? Assim, “Podemos pensar que, bem mais do que o trabalho e a própria ação política, a educação é um bem em si. ‘Estar se educando’ é, hoje, uma idéia bastante mais fecunda do que ‘ter sido educado’.”

A educação para a plena realização da pessoa humana faz parte de um processo, e pessoas que se educam são responsáveis pela própria formação “para a vida”, para a maturidade. Assim, a prática de experiências, segundo Brandão, só é acentuada quando todo processo pedagógico de formação é acompanhado em cada momento de cada passagem de ciclo da vida de seus educandos. É o mesmo que centrar-se apenas no fornecimento instrumental de conhecimentos, mas deixar aquém a vivência do dia-a-dia e as habilidades de uma formação mais permanente e sadia. Isto é, apenas o ensino das ciências impossibilita a realização do educando como agente social de pessoas, e ao contrário de uma formação continuada, a estrutura pedagógica do educador impossibilita o desenvolvimento reflexivo dos alunos. Logo,

Em uma sociedade justa, harmoniosa, solidária e igualitária, convivida por pessoas livres, a quem deve ser atribuído o direito à plena realização da felicidade em cada um dos momentos da vida, a educação deixa de ser um instrumento de “formação para”, e passa a ser um processo criativo e reflexivo de permanente inovação-de-si-mesmo-no-diário-com-os-outros. ( BRANDÃO, 2002, p. 192 ).

No entanto, esta tarefa de tornar as pessoas mais humanas e solidárias umas com as outras não é dado tão somente à educação. De forma que ela cumpre o papel apenas de mediadora, tornando fecundos os relacionamentos entre as pessoas. Pois interessa a educação, segundo Brandão, somente a definição de direcionar as pessoas a novas buscas; procurando amenizar as desigualdades e exclusões, tão massificados pela injustiça social. Esta visão de Brandão faz parte de uma educação permanente. Isto é, trata-se de uma educação que ajude a relativizar a própria servidão humana ao trabalho. Pois este trabalho é, “mais do que a própria educação, um instrumento de reciprocidade entre pessoas e o mundo. Ele não é uma finalidade absoluta da vida humana e nem é o construtor essencial de uma vida social. Ele é apenas um entre outros meios de criação de condições da realidade social.” Em outras palavras, não nos educamos e nem educamos para servirmos apenas ou sermos a prioridade ao trabalho. Interessa aqui pensarmos como educadores do futuro, que em vez de uma educação pautada pelo trabalho e a disciplina moral, volte-se mais para a destinação do ser, de maneira contínua e permanente; para formamos pessoas mais humanas e felizes. Este é o papel do educador.

Gilbert Dilo